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雪陽虹人轉經道：讓觀音落淚的地方

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雪陽虹人轉經道：讓觀音落淚的地方

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商品訊息描述:

作者：李學愚

出版社：心鼓手

出版日：991027

ISBN：9789574472017

語言：中文繁體

裝訂方式：平裝

內容簡介

讓觀音落淚的地方，究竟存有何種奇險與感動呢？

雪陽：這裡的陽光竟會「透心暖」！

虹人：所謂「亂世出英雄」，那…這裡就是「險地出奇人」！

轉經道：傳說這裡不單純…還有六世達賴喇嘛與情人幽會的愛之小屋！

布達拉宮：為什麼這裡傳說是用數不盡的金銀珠寶堆起來的宮殿？

旃檀觀音像：此木只應天上有，人間難得再次求。

刀與佛經：他們一手拿佛經，一手握刀，為什麼在這裡是常態？

湖上的神聖寶城、世尊十二歲等身像、可能是世界最高的書店、最天然的經書、千年宮殿、西藏特有的茶道、醫藥、舞蹈…等。

一片魔女仰臥的奇地，一群虹人在此誕生與圓寂，一位漢藏國家文字記者，為何來到觀音落淚之地？

他，又看見什麼了？

在這裡，他不是要員，不是男人，只是「存在」。

沒有道理，沒有人能理解他，為何要捨下舒適的城市公職，志願到一個偏遠又寒冷的高地去任職。連他自己也不甚明瞭，但他只知道──

有些事，現在不去做，有可能，永遠不會做。他拾起文人的勇氣與筆，決定找出比標準答案更重要的事……

古代傳說中，西藏這裡是極險極惡之地，被諸神視為生活條件最差的地方，物質匱乏，妖魔肆虐，並非當今大家流傳的這麼美好。對於愛好方便與重視物質享受的人而言，這裡確實不適合人居住。不過，對嚮往自然、熱愛生命的人來說，任何時候──都意味著一種撼動心靈的誘惑。

本書收錄作者駐藏多年，近達百篇的手札日誌，與超過百幅珍貴的精彩照片！擁有人文、宗教、精神、藝術……各層面細膩且深刻的觀察紀錄。

本書特色

全方位西藏深度探索

如果觀察紀錄不僅僅只是一種紀錄，那會是什麼？

文人李學愚對西藏歷史與文化下過深厚的認識，在駐藏時，每個地方的探索與冒險紀錄，他都將這豐富的學識與情感，以優美的文筆融入。

這裡面有太多的東西，是一般台灣介紹西藏書籍中所無法窺知的。透過本書，我們不必閱讀生硬的藏史、地理、文學、宗教、藝術、風俗等，即可全方位認識西藏。

我們不必經歷翻山越嶺的辛苦，只要放鬆自己，很舒服優雅地享受這份盛宴。

作者簡介

作者介紹

李學愚

一九六四年生，一九八七年畢業于吉林大學中文系。一九九一年起，親近藏傳佛教，先於終南山本學法師座前學習顯密經論，後師從寧瑪派第二世阿宗珠巴仁波切以及阿宗江嘎仁波切研修大圓滿法要。一九九七年起，隨康珠索朗頓珠仁波切學習藏文、梵文等相關藏學佛學課程，並利用業餘時間從事藏學翻譯。有《雪陽，虹人，轉經道：讓觀音落淚的地方》、《佛學中的愛情哲學》、《貢欽龍欽繞絳巴全傳》、《江嘉仁波切傳》、《即身成佛的法王：貝雅達賴法王全傳》、《阿宗寺簡志》等著作和譯著。

譯者介紹

編輯的話讓觀音落淚的地方

作者自序寫情寄意，我在西藏的日子

本書緣起呼喚，那久違的鄉音

第一部踏訪尋覓夢想之境

第01篇驚艷，雅魯藏布江

第02篇「光明世界」布達拉

第03篇拉薩的雪陽

第 04篇至誠頂禮，世尊十二歲等身像─覺沃仁波切

第05篇可能是世界最高的書店

第06篇觀音創造的玉湖

第07篇雪頓節，酸奶宴，展大佛

第08篇從神舞到藏戲台中成人美語推薦老師

第09篇聖潔如月的「達娃」星期一

第10篇這就是藏人的待客之道

第11篇虹人

第12篇湖上的神聖寶城

第13篇轉經道

第14篇風馬旗的意義

第15篇推動生命生生不息的力量

第16篇造訪藏文創造者的故鄉

第17篇沙漠中的滄桑古寺

第18篇夜宿風沙漫天仲巴城

第19篇唯一的公用電話

第20篇遠眺天邊迤邐峻峭的雪山

第21篇密勒日巴的修行洞穴

第 22篇文殊菩薩示現之地

第23篇最天然的經書

第24篇薩迦班智達的帽子，和會念經的鸚鵡

第二部雪山精神

第25篇拉薩動人的秋色

第26篇「叔叔，紐古」：一枝鉛筆的渴求

第27篇藏族典籍的守護者─索朗頓珠活佛

第28篇西藏茶道

第29篇寧瑪派大藏經

第30篇具德喇嘛＝尊貴如意寶

第 31篇拉薩寒冬

第32篇龍蛇混雜的八廓街

第33篇神猴和魔女生下的孩子

第34篇佛經與刀

第35 篇一舞天新莊專業1對1英文補習班課程下無難事

第36篇英勇傳奇的格薩爾王

第37篇用珠寶堆起來的布達拉宮

第38篇拜訪藏族神醫─措如次朗

第39篇世間稀有難得的旃檀觀音像─帕巴羅格夏熱

第40篇「嗡嘛呢唄美吽(Om Ma Ni BadMe Haum)」

第41篇洗滌身心，招來好運的「沐浴節」

第42篇磕長頭

第43篇西藏的第二大城─日喀則

第44篇夏魯派和偉大的成就者─布頓仁波切

第45篇噶當派納塘寺和寺院珍寶─納塘大藏經

第 46篇格魯派紮什倫布寺和班禪新宮

第47篇天葬

第48篇六世達賴喇嘛和他的情歌

第三部尋訪成就者足跡

第49篇旋轉不息的嘛呢廓羅

第50篇最夯的紀念品－藏刀和藏藥

第51篇奮勇向前行─再走二郎山

第52篇跑馬溜溜的山上，康定溜溜的城喲

第53篇爐霍到甘孜的驚險路程

第54篇尋訪仁波切的信念

第55篇殊勝光明具法洲─寧瑪派阿宗寺

第56篇當代偉大的大圓滿教法導師─珠巴仁波切

第57篇看呀！那景緻絕美的寺院─竹青寺

第58篇告別雀兒山，有朋相伴返西寧

第59篇聽見了草原的哭泣

第60篇拜訪塔爾寺─宗喀巴大師的出生地

第61篇乘夜越過唐古拉山口

第62篇五月的拉薩

第63篇雅魯藏布江上的掌船小夥子

第64篇桑耶寺，不共的格局...

自序／導讀

編輯的話
讓觀音流淚的地方

西藏，在印象中，那藍得不能再藍的天空，是整個雪域藏區的湛藍穹幕；那白雪覆蓋的連綿山峰，是整個西藏國土的主幹；那碧綠如綢緞的湖泊，是整個雪山高原的裙帶玉珮。除了這些景緻優美的風光之外；原來……，透過本書作者李學愚，以其細膩流暢的文筆，與其精闢的觀點：原來…，西藏，還有那麼多深層動人的一面，你所不知道的──精神層面、文化層面、宗教層面、藝術層面。

在一篇又一篇日記形式文體的呈現下，一再又一再地，層層掀開西藏高原的豐富內涵；一再又一再地，層層揭露雪域聖地的神秘面紗，展閱本書，不禁驚呼：西藏，真得好美！！

本書，作者以其真實的感受，殷實精確的捕捉了西藏的神韻與風采！在〈「光明世界」布達拉〉中，他寫道，原來：「是觀世音菩薩的悲願，於千佛前所發的大願誓言：發願要教化調御三世諸佛所未曾踐履之土地的眾生，例如邊地雪域!」他娓娓道來的描述，觀世音菩薩的悲願與雪域子民的殊勝因緣，以及觀世音菩薩殷殷救度雪域眾生的不辭辛勞。後來：「直到有一日，當觀世音菩薩覺得自己度化眾生的使命應該已經完成了。然而，當菩薩來到拉薩的瑪布日山頂向下望去的時候，只見下面的臥塘湖顯現為阿鼻地獄，無量的有情身陷其中，飽受劇苦。觀世音菩薩，不禁潸然淚下……。」讀文自此，也不禁被他的文字所撼動，深深被觀世音菩薩神聖偉大，憫懷苦難眾生的情操，與無盡的大悲大願所感動。

此外，在〈虹人〉中，他提到了世界上最美麗的東西就是彩虹，並描繪了他對於彩虹的渴慕與情感：「我明白了彩虹的心意。因為她只屬於自然，要留肯定是留不住的，即便是勉強地留住了，要在這樣紛繁雜亂的世界裡生活，她一定會不開心。」之後，筆鋒一轉，他想到一個與虹相伴長久相辦的好方法，那就是透過藏傳佛教中一種特殊的密法《虹化》的修持，幫助人即身成就與彩虹無二無別的虹化身。──這真是很浪漫又獨特的想法。隨之，他再佐以實證，在藏地，成就虹化身確實是有其可能的，並且是真有其人其事。

透過作者獨特的觀察，洗鍊的文筆，時而理性，時而感性，時而輕鬆，時而嚴肅的筆調，更多的西藏體驗與心情故事，等待著您來用心發掘與細細品味……

本書實屬相當難得且精彩的旅藏紀實鉅著，藉由作者派駐西藏任職記者3年的工作機緣，得以結合豐富資源，以及深入旅居西藏的真實體驗，和其文人特有的敏銳與細膩觀點，呈現出相當耐人尋味，以及觸動人心的絕美西藏！透過本書，近達九十篇的手札日誌，再加上豐富珍貴的攝影作品。西藏，她的豐富、她的多面、她的精神、她的情懷，將在你的面前一一展現出來。

且讓我們一起徜徉於本書的字裡行間，隨著作者的腳步，一同遨遊於深度、再深度的西藏探索之旅吧!

序
寫情寄意，我在西藏的日子

不知道從什麼時候起，只要一聽到「西藏」這兩個字，我心裡就會升起一種說不出的感覺來，這種感覺就像遠方遊子聽到了久違的鄉音，不由自主，悸動不已。每當這個時候，我的眼前便會現出一片湛藍湛藍的天空，身心體驗著一種說不出來的輕鬆與愉悅，仿佛我自己就是那片藍天，原原本本，遲早總是要回到那片藍天中去。

我開始借助各種資料，盡可能地，多去瞭解西藏的種種：看西藏的書，學西藏的文字，談西藏的話題，……不知厭倦。隱隱約約的，我覺得西藏分明就是我的故鄉，那裡有我的父母、兄弟、姐妹...

復興專業英語家教老師

內容試閱

第2篇

[1997年8月9日]

光明世界「布達拉」－讓英語家教老師高雄觀音落淚之地

從貢嘎機場到拉薩市區98公里。我覺得整個身子都飄了起來。快到拉薩的時候，我看到了布達拉宮。從車窗望去，隔著雨簾，它的紅牆和金頂就聳矗在遠處的藍天和白雲之上。

巍峨！壯麗！莊嚴！凝聚著歷史的厚重與深沈。

「布達拉」，又稱「普陀洛伽」，是梵文的音譯，意為「光明山」、「持舟山」、「海島山」。佛經裏記載，布達拉位於印度南方森嘎拉國（今斯里蘭卡）東南的大海中，是觀世音菩薩說法之處。

海上有山多聖賢，

眾寶所成極清淨，

花果樹林皆遍滿，

泉流池沼悉具足，

勇猛丈夫觀自在，

為利眾生住此山。

──《華嚴經?入法界品》

觀世音菩薩往昔修菩薩行時，曾於千佛之前發大誓願：若有三世諸佛未曾踐履之地，如邊地雪域。其中眾生，難調化者，我願化之，使登解脫之道！願此邊地，成為我所化土！……願三世諸佛，一切如來所演妙法，能於此邊地弘揚廣大，長住不滅！若諸有情，聞三寶名而行皈依，願彼即能獲得善趣之身，受用妙法！願我所化一切有情，皆得成熟解脫！

──《白蓮花經》

多少年來，觀世音菩薩，不知疲厭地實現著他救度娑婆眾生的崇高理想，用他無數的化身，和廣大的慈悲心來感化那些沈迷在名利聲色中的眾生，引領他們出離生死苦海，進入獨一無二的光明世界。這個光明世界就是「布達拉」。這是一個用常人的眼光和思維，無法觸摸和想像的世界。

傳說，觀世音菩薩，為了拯救雪域高原受苦的眾生脫離苦難，曾在無量光佛前立下重誓：在所有的眾生離苦得樂之前，即使自己再苦再累，也不敢享受片刻的安逸。如違此誓，頭將裂為十瓣，身體碎為千片。

為了實踐自己的諾言，觀世音菩薩來到了西藏，他變化成各種各樣的形象，日夜不停地為那些飽受痛苦折磨的眾生講授六字咒法，從西邊的阿裏一直講到東部的康區。若干年以後，觀世音菩薩把六字咒法傳遍了整個西藏。這時，他覺得自己度化眾生的使命應該已經完成了。然而，當他來到拉薩，站在瑪布日山頂，向下望去的時候，只見下面的臥塘湖顯現為阿鼻地獄，無量的有情身陷其中，飽受寒熱、饑渴、劇苦之煎熬，難以忍受，哀痛呼號之聲響徹雲霄；而雪域眾生，得到佛法利益者，百人之中不足其一，不禁潸然淚下。據說，他右眼的淚滴化成了怒紋佛母，就是後來尼泊爾的赤尊公主；左眼落下的淚滴化成了聖救度母，後來轉生成了漢地的文成公主；觀世音菩薩本人則化生成為藏王松贊干布，繼續完成他度化眾生的使命。

公元七世紀前後，藏王松贊干布帶領著他的屬民，離開了世代生息居住的雅隆河谷。沿著雅魯藏布江溯流而上，來到了拉薩河畔，在這裏定居了下來，開始了他利益眾生的事業。為了讓所有的眾生，都能領受到像觀世音菩薩大悲心一樣稀有的菩提甘露，松贊干布在拉薩河北岸的瑪布日山，依山鑿室而居。因為松贊干布是觀世音菩薩的化身，所以，後人們就稱這座山為「布達拉」，山上的石室，便是最早的布達拉宮。當時，松贊干布讓他的臣民們繞...

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前行政院長江宜樺成立的長風基金會昨辦「錯誤前瞻計畫，掏空台灣未來」座談會，對於蔡政府喊話呼籲前閣揆、部長們「放手吧」，出席座談的前行政院長、同時也擔任過交長的毛治國反嗆，「我們並沒不放手，我們想要插手都沒空間了！」前總統馬英九昨日也到場並全程參與，整整2小時專心聽取各方意見。

江宜樺在開場致詞時表示，「錯誤的決策比貪污更可怕；充滿選舉考量的錯誤決策，則比單純錯誤決策更可怕。」前公共工程委員會主委許俊逸則表示，令人憂心的並非「世代正義」而是「債留子孫」，他說，把錢坑丟給後代，是「世代不正義」！前交長葉匡時則表示，「我現在只是普通市民，做為市民的心聲，我的退休金要被砍一半、要被挪去做所謂的前瞻計畫，我只是好奇政府把我退休金用去哪？我想多了解。但到目前，問了很多事，沒有人回答。」媒體詢問馬的意見，馬英九則接續毛治國和葉匡時話說，「我已放手給他們了！」現場笑聲不斷。

交通部則在晚間召開記者會火速回應，並搬出42本研究案，強調38項前瞻建設非倉促決定，都是經過長期討論，交通部認為成熟且無環評爭議才納入，對於外界質疑的黑箱作業，他們將把資料公開在官網專區，供社會了解。交通部政務次長王國材表示，38項前瞻軌道計畫中有9項是經過行政院核定、3項正在辦綜合規畫、14項正辦理可行性研究、6項僅編列規畫費用；另6項則是硬體設施升級，無須辦理可行性研究。王國材說，台灣公共運輸使用率近2年停滯在16％，除北北基桃外其餘縣市都在10％以下。他認為，過去以公車客運為主的思維，必須提升至服務水準較高的軌道，以前瞻軌道為骨幹，加上公車客運輔助，才能突破困境，支撐國家產業與觀光發展。(工商時報)

前行政院長江宜樺成立的長風基金會昨辦「錯誤前瞻計畫，掏空台灣未來」座談會，對於蔡政府喊話呼籲前閣揆、部長們「放手吧」，出席座談的前行政院長、同時也擔任過交長的毛治國反嗆，「我們並沒不放手，我們想要插手都沒空間了！」前總統馬英九昨日也到場並全程參與，整整2小時專心聽取各方意見。

江宜樺在開場致詞時表示，「錯誤的決策比貪污更可怕；充滿選舉考量的錯誤決策，則比單純錯誤決策更可怕。」前公共工程委員會主委許俊逸則表示，令人憂心的並非「世代正義」而是「債留子孫」，他說，把錢坑丟給後代，是「世代不正義」！前交長葉匡時則表示，「我現在只是普通市民，做為市民的心聲，我的退休金要被砍一半、要被挪去做所謂的前瞻計畫，我只是好奇政府把我退休金用去哪？我想多了解。但到目前，問了很多事，沒有人回答。」媒體詢問馬的意見，馬英九則接續毛治國和葉匡時話說，「我已放手給他們了！」現場笑聲不斷。

交通部則在晚間召開記者會火速回應，並搬出42本研究案，強調38項前瞻建設非倉促決定，都是經過長期討論，交通部認為成熟且無環評爭議才納入，對於外界質疑的黑箱作業，他們將把資料公開在官網專區，供社會了解。交通部政務次長王國材表示，38項前瞻軌道計畫中有9項是經過行政院核定、3項正在辦綜合規畫、14項正辦理可行性研究、6項僅編列規畫費用；另6項則是硬體設施升級，無須辦理可行性研究。王國材說，台灣公共運輸使用率近2年停滯在16％，除北北基桃外其餘縣市都在10％以下。他認為，過去以公車客運為主的思維，必須提升至服務水準較高的軌道，以前瞻軌道為骨幹，加上公車客運輔助，才能突破困境，支撐國家產業與觀光發展。(工商時報)

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江宜樺在開場致詞時表示，「錯誤的決策比貪污更可怕；充滿選舉考量的錯誤決策，則比單純錯誤決策更可怕。」前公共工程委員會主委許俊逸則表示，令人憂心的並非「世代正義」而是「債留子孫」，他說，把錢坑丟給後代，是「世代不正義」！前交長葉匡時則表示，「我現在只是普通市民，做為市民的心聲，我的退休金要被砍一半、要被挪去做所謂的前瞻計畫，我只是好奇政府把我退休金用去哪？我想多了解。但到目前，問了很多事，沒有人回答。」媒體詢問馬的意見，馬英九則接續毛治國和葉匡時話說，「我已放手給他們了！」現場笑聲不斷。

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